DERECHOS DE LOS niñoS

En 1989, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Convención sobre los Derechos del Niño. Este tratado sin precedentes, que ya ha sido ratificado por todos los países del mundo con dos excepciones, explica los derechos de todos los niños a la salud, la educación, condiciones de vida adecuadas, el esparcimiento y el juego, la protección de la pobreza, la libre expresión de sus opiniones… y mucho más. Esos son derechos de los que deberían disfrutar todos los niños.

CUALES SON LOS DERECHOS DE LOS NINOS SON ESTOS 

• Los niños tienen derecho al juego. 
• Los niños tienen derecho a la libertad de asociación y a compartir sus puntos de vista con otros.
• Los niños tienen derecho a dar a conocer sus opiniones. 
• Todos los niños tienen derecho a una familia.  
• Los niños tienen derecho a la protección durante los conflictos armados. 
• Todos los niños tienen derecho a la libertad de conciencia.
• Los niños tienen derecho a la protección contra el descuido o trato negligente.
• Los derechos deberían aplicarse en el interés superior de los niños.
• Los Niños Tienen Derecho A La Protección Contra El Trabajo Infantil
• Los Niños Tienen Derecho A La Libertad De Expresión  
• LOS NIÑOS TIENEN Derecho A La Protección Contra La Trata Y El Secuestro.  
• Los niños tienen derecho a conocer y disfrutar de nuestra cultura.  
• Los niños tienen derecho a la protección contra las minas terrestres.  
• Los niños tienen derecho a crecer en una familia que les dé afecto y amor.
• Los niños tienen derecho a la protección contra el uso ilícito de estupefacientes.
•  Los Niños Tienen Derecho A La Protección Contra Las Armas De Fuego.  
• Los niños tienen derecho a la información adecuada.  
• Los niños refugiados tienen derecho a la protección.  
• Derecho a un medio ambiente saludable.  
• Todos los niños tienen derecho a la educación.  
• Los niños tienen derecho a la libertad, debido proceso y condiciones dignas.  
•  Todos los niños tienen derecho a un nombre y una nacionalidad.  
• Todos los niños tienen derecho a la alimentación y la nutrición.  
• Los niños tienen derecho a recibir cuidados de ambos progenitores. 
•  Los niños tienen derecho a una atención de la salud adecuada.  
• 

  Hay Que Proteger A Los Niños Contra Cualquier Trabajo Que Entorpezca Su Educación.
• Los Niños Tienen Derecho A Adquirir Conocimientos Sobre El Medio Ambiente Natural.  
• Los niños tienen derecho a la protección contra toda forma de abuso. 
•    
• Los niños tienen derecho a la supervivencia. 
• Todos los niños tienen derecho a vivir libres de cualquier discriminación  

    

ORIGEN CULTURAL DE DERECHOS HUMANOS

Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos. Generalmente se considera que tienen su raíz en la cultura occidental moderna, pero existen al menos dos posturas principales más.¹⁶ Algunos afirman que todas las culturas poseen visiones de dignidad que se plasman en forma de derechos humanos, y hacen referencia a proclamaciones como la Carta de Mandén, de 1222, declaración fundacional del Imperio de Malí. No obstante, ni en japonés¹⁷ ni en sánscrito clásico,¹⁸ por ejemplo, existió el término derecho hasta que se produjeron contactos con la cultura occidental, ya que estas culturas han puesto tradicionalmente el acento en los deberes. Existen también quienes consideran que Occidente no ha creado la idea ni el concepto de derechos humanos, aunque sí una manera concreta de sistematizarlos, una discusión progresiva y el proyecto de una filosofía de los derechos humanos.¹⁹

De acuerdo a lo dispuesto en la Declaración adoptada por consenso de los 171 Estados reunidos en Viena en la Conferencia Mundial de Derechos Humanos en 1993: “todos los derechos humanos son universales, indivisibles e interdependientes y están relacionados entre sí”. “Entonces, la universalidad, indivisibilidad e interdependencia son los pilares conceptuales en que trata de sustentarse el reconocimiento y protección internacional de los derechos humanos”²⁰

La universalidad es “inherente a los derechos fundamentales del hombre porque estos son expresiones de la dignidad de todo individuo”²¹ y por lo tanto debería ser aceptados, respetados y garantizados por los Estados no importando el sistema político-ideológico, económico y socio-cultural que expresen. Cuestión que viene a ser un tanto ambigua y complicada debido a las distintas cosmovisiones regionales y localistas.

Las teorías que defienden la universalidad de los derechos humanos se suelen contraponer al relativismo cultural, que afirma la validez de todos los sistemas culturales y la imposibilidad de cualquier valoración absoluta desde un marco externo, que en este caso serían los derechos humanos universales. Entre estas dos posturas extremas se sitúa una gama de posiciones intermedias. Muchas declaraciones de derechos humanos emitidas por organizaciones internacionales regionales ponen un acento mayor o menor en el aspecto cultural y dan más importancia a determinados derechos de acuerdo con su trayectoria histórica. La Organización para la Unidad Africana proclamó en 1981 la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos, que recogía principios de la Declaración Universal de 1948 y añadía otros que tradicionalmente se habían negado en África, como el derecho de libre determinación o el deber de los Estados de eliminar todas las formas de explotación económica extranjera. Más tarde, los Estados africanos que acordaron la Declaración de Túnez, el 6 de noviembre de 1993, afirmaron que no puede prescribirse un modelo determinado a nivel universal, ya que no pueden desatenderse las realidades históricas y culturales de cada nación y las tradiciones, normas y valores de cada pueblo.²² En una línea similar se pronuncian la Declaración de Bangkok, emitida por países asiáticos el 22 de abril de 1993, y la declaración de El Cairo, firmada por la Organización de la Conferencia Islámica el 5 de agosto de 1990.²³

    

  


 

DERECHOS FUNDAMENTALES

Pese a que todos los países del mundo reconocen.directa o indirectamente el derecho a los alimentos, el hambre, producida por la guerra, la sequía, las catástrofes naturales o la pobreza, sigue causando mucho sufrimiento. Y la pobreza, una de las causas del hambre, también es su consecuencia.

El hambre opaca el intelecto y atrofia la productividad, e impide a sociedades enteras realizar su potencial. En los países en desarrollo las enfermedades relacionadas con el hambre le suman gastos a las familias pobres e incrementan la carga de atención que llevan los miembros saludables de éstas, que ya de por sí luchan por su subsistencia. Cuando esta dificultad se multiplica por millones de familias en todo el mundo se crea un devastador efecto de propagación que pone en peligro el desarrollo mundial.

LA RELACIÓN ENTRE LOS DERECHOS 

Los derechos civiles, culturales, económicos, políticos y sociales proclamados en la Declaración universal se consideran independientes, interrelaciones, indivisibles y de igual importancia. Para disfrutar plenamente del derecho a los alimentos las personas necesitan tener acceso a la atención médica y la educación, respeto a sus valores culturales, el derecho a la propiedad privada y el derecho a organizarse económica y políticamente.

Sin los alimentos adecuados, las personas no pueden llevar una vida saludable y activa. No pueden tener un empleo. No pueden cuidar a sus hijos y éstos no pueden aprender a leer y escribir. El derecho a los alimentos atraviesa la totalidad de los derechos humanos. Su satisfacción es esencial para combatir la pobreza, y está en el centro del mandato de la FAO de asegurar un mundo sin hambre.